紐約帝國大廈

　　　　　　
　　　　　　　　　

　　紐約帝國大廈五月一日剛過了七十五歲生日之後，傳媒前幾天又報導現在全球的十大高樓大多被亞洲城市囊括，兩則新聞可說相映成趣。從帝國大廈的誕生到亞洲高樓拔地而起，轉眼已是四分三個世紀；在這七十五年，我們可從摩天大樓看出資本主義與科技文明的發展與困境。

　　帝國大廈的建立，既是美國向世人宣示紐約是現代城市的典範，也是二十世紀初人類對其經濟成就與科技文明的洋洋得意。「帝國」兩字，帶著一種氣焰與狂妄。當時，有人曾誇耀從紐約出海航行了一整天依然看到帝國大廈。那種對科技的自豪、對資本主義的驕傲在此表露無遺。事實上，紐約在經濟大蕭條的三十年代建帝國大廈，本就有著不畏困難的雄心萬丈，那是一種美國精神的表徵。而帝國大廈亦不負所望地鼓舞人心，陪伴美國人走出經濟不景的歲月。

帝國大廈的意義還不只於此。從空間的角度去看，這種高樓為身處於擁擠城市的現代人提供一種空間的征服感，唯有站於高樓頂樓，我們才得以居高臨下的姿態感知這個城市，這種感覺消弭了城市生活的侷促與壓抑。從性別的角度去看，早已有不少論著指出高樓的建立與比高的競賽其實是陽具崇拜的表現。另外，高樓大廈也牽涉如何為一個城市樹立品牌的問題，自帝國大廈之後，各國各城似乎必須要樹立一座高樓或一座高塔，才能得到一張進入「現代化社會」的入場卷。

　　集資本主義、科技文明、城市空間及父權政治的隱喻於一身，帝國大廈成了現代社會的圖騰。侵略者要擾亂人類社會，最終挑戰的就是帝國大廈（電影《金剛》及《天煞：地球反擊戰》），甚至是現代愛情也得靠帝國大廈才得以成就（電影《金玉盟》及《緣份的天空》）。英國的《獨立報》報導帝國大廈的七十五歲生日時，更把帝國大廈對現代文明的重要性比作代表古文明的埃及金字塔。

於是，當拉登要衝擊美國文化，他選的就是自帝國大廈之後的象徵性高樓──世貿中心。世貿的倒塌除了為一個恐怖主義的時代拉開序幕，它也把資本主義及科技文明的危機推上高峰──左派思想與後現代理論的浪潮，只算是紙上談兵，當一座舉世聞名的摩天大樓灰飛煙滅，那才是真正把這個文明的危機烙於人心。在這個高科技的時代，我們的高樓是可防風暴防地震的科技結晶，它總是那麼驕傲地被膜拜著，拉登卻以最原始的自殺式撞擊擊潰它，它原來敵不過最低技術、最低成本的襲擊。世貿倒塌的畫面之所以經典，那是因為資本主義及科技文明的象徵活生生被摧毀了。

當帝國大廈要慶祝七十五生日，新聞報導指出在九一一的餘波之下，該大廈的空置率現在近乎兩成。一個被剷平的世貿、一個空置的帝國大廈，成了廿一世紀初人類社會一道意味深長的風景。

有趣的是，當西方高樓的神聖地位已有所動搖，現在卻輪到亞洲爭建世界第一高樓。最近傳媒報導，現今的世界十大高樓十居其八在亞洲，台北、香港、吉隆坡、上海都榜上有名。這張晉升現代城市的入場卷，仍有人夢寐以求。